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Los retratos de Myriam Boulos exploran las fantasías sexuales de las mujeres libanesas
Los retratos de Myriam Boulos exploran las fantasías sexuales de las mujeres libanesas

 

Las imágenes de la fotógrafa libanesa contrastan marcadamente con la representación de los cuerpos árabes en los principales informes noticiosos: llorando, angustiados, mutilados por la guerra. Boulos en cambio los muestra en estados de placer. y pasión

En plena crisis, ¿hacia dónde va lo erótico? Los retratos descarnados y descarnados de la fotógrafa Myriam Boulos exploran las fantasías sexuales de las mujeres libanesas en el contexto de una sociedad en descomposición. Ella revela mundos internos ocultos que contienen pozos de poder invaluable.

En uno, una mujer usa un delicado corsé blanco con correa. Mirando sin disculparse por la lente de la cámara de Boulos, su fantasía es esposar a su pareja y complacerla en público, para dejarla impotente. Boulos contempla el papel de las fantasías en tiempos de inquietud. “En un entorno inseguro, necesitas crear un mundo que puedas controlar. Las fantasías están en nuestras cabezas. Nadie puede tocarlos”.

Boulos explora formas de aprovechar este mundo intocable como una herramienta para la resistencia. Sus imágenes contrastan marcadamente con la representación de cuerpos árabes en los principales informes de noticias: llorando, angustiados, mutilados por la guerra. El fotógrafo en cambio los muestra en estados de placer y pasión. Ella nos muestra personas identificables cuyas vidas han sido interrumpidas pero, al más puro estilo humano, continúan deseando.

La serie más conocida de Boulos es ¿Qué es lo nuestro?, un documento de la Revolución del 17 de octubre, el movimiento de protesta libanés de 2019 contra una clase dominante sectaria y corrupta. Las imágenes son vertiginosas y eróticas. Presentan minorías y subculturas, revelando lados de la revolución ignorados por medios de comunicación poco curiosos. Junto a columnas de gases lacrimógenos y propiedades destrozadas, describe besos, desnudez y expresiones subversivas de pasión que ofrecen la esperanza de un sistema diferente.

Desde entonces, Líbano ha caído aún más en la crisis: covid, hiperinflación y el trauma de la explosión del puerto de Beirut en 2020 que dejó a cientos de miles de personas sin hogar. La obra de Boulos es cada vez más vital. Mientras el polvo se asienta sobre un Líbano económica y socialmente golpeado, ella explica cómo puede ocurrir la represión en ese clima. “A veces, los pequeños actos se convierten en actos políticos. Si salgo al Líbano sin sostén, me cuesta mucho esfuerzo. Puede reducirse a una declaración. Me resulta agotador transformar constantemente mi cuerpo en un acto político”. La fotografía se ha convertido para ella en el modo perfecto de resistencia, “La fotografía para mí ha sido una forma de ocupar el espacio y estar presente de forma indirecta. Estoy presente por un momento breve e intenso y luego me tomo todo el tiempo del mundo para procesarlo en casa”.

Para “Fantasías sexuales”, los colaboradores de Myriam acuden a ella a través de una convocatoria abierta continua en las redes sociales. Recoge testimonios de mujeres y luego dispara. Las fotos no siempre son retratos. Una imagen muestra la palabra كس, vagina en árabe, garabateada en la ventana mugrienta de un auto destartalado. Fue una coincidencia que Myriam encontrara este auto estacionado afuera del apartamento de esta mujer. El descubrimiento se produjo después de que ella le contara a Myriam que fue abusada sexualmente cuando era adolescente en las calles de Beirut, que se desmayó en la clase de biología al escuchar la palabra y que su viaje redescubrió su كس como adulta. Estas imágenes y los testimonios que las acompañan aparecerán en Photo Week, Berlín, este septiembre.

Las reflexiones de Myriam Boulos sobre una región en disidencia revelan un lado poco visto de la vida libanesa. Sus imágenes describen una identidad árabe conectada con la sexualidad y el erotismo. Desafían una victimología chovinista que niega la agencia de las mujeres. “Las fantasías sexuales siempre están ligadas al patriarcado, a todo aquello contra lo que luchamos”. Boulos explica: “Las fantasías de las mujeres libanesas son una respuesta no solo a la política o la economía, sino a toda la situación social en el Líbano”.

Las fantasías sexuales no son solo reflejos de las sociedades, sino herramientas para remodelarlas. Myriam nos recuerda que estar escondido, o tener impulsos que la sociedad desea suprimir, no es estar sin poder. Como escribió Audre Lorde: “El miedo a nuestros deseos los mantiene indiscriminadamente poderosos, porque suprimir cualquier verdad es darle una fuerza más allá de la resistencia”.

Comentarios de otros artículos

  1. Yo tengo un problema, mis hijos no se quieren venir conmigo pero son chiquitos y mi marido los compra con…

  2. Doctor usted me puede curar una hemorroide externa???? No puedo con el dolor, vivo en canal nacional.

  3. Ya lo sigo en Tiktok. Esta usted muy guapo Licenciado. Gracias por compartirnos su talento. 🥰

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